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學(xué)習(xí):以陶藝賦能新時代勞動教育。

所屬分類:企業(yè)新聞   發(fā)布時間:2023-03-21  瀏覽量:3444

3月20日-24日,2023新時代勞動教育研討暨培訓(xùn)會在廈門舉辦,作為一家密切關(guān)注國家方針的陶瓷教學(xué)服務(wù)商,百陶會三位代表參加了此次研討暨培訓(xùn)會,就陶藝如何賦能新時代勞動教育進行了深入學(xué)習(xí)和思考。

會上,教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會勞動教育指導(dǎo)專委會主任委員、中國教育學(xué)會勞動教育分會理事長、中國教科院原黨委書記徐長發(fā)作主旨發(fā)言,傅小芳、李振疆、孫巖等專家分別開講,從政策層面闡述了學(xué)校勞動教育開展的必要性,并給出了具體操作辦法,勞動教育儼然成為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的制度性保證。

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以陶藝賦能新時代勞動教育

>>>國家政策導(dǎo)向

2020年3月26日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》),意見提出全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的勞動教育體系,廣泛開展勞動教育實踐活動,著力提升勞動教育支撐保障能力,切實加強勞動教育的組織實施,從而更好地“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。

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同年7月7日,教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》)將《意見》進一步細化:當(dāng)前實施勞動教育的重點是在學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)之外,有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活、生產(chǎn)和服務(wù)性勞動,讓學(xué)生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。解釋了勞動教育是什么、教什么、怎么教等問題,細化有關(guān)要求,加強專業(yè)指導(dǎo)。

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>>> 勞動教育意義解讀

Q:勞動教育有哪些重要意義?

A:

1.強化勞動觀念,弘揚勞動精神。將勞動觀念和勞動精神教育貫穿人才培養(yǎng)全過程,貫穿家庭、學(xué)校、社會方方面面。注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握基本勞動知識技能過程中,領(lǐng)悟勞動的意義價值,形成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神。

2.強調(diào)身心參與,注重手腦并用。把握勞動教育的根本特征,讓學(xué)生面對真實的個人生活、生產(chǎn)和社會性服務(wù)任務(wù)情境,親歷實際的勞動過程,善于觀察思考,注重運用所學(xué)知識解決實際問題,提高勞動質(zhì)量和效率。

3.繼承優(yōu)良傳統(tǒng),彰顯時代特征。在充分發(fā)揮傳統(tǒng)勞動、傳統(tǒng)工藝項目育人功能的同時,緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革,準確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化,創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式,增強勞動教育的時代性。

4.發(fā)揮主體作用,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。關(guān)注學(xué)生勞動過程中的體驗和感悟,引導(dǎo)學(xué)生感受勞動的艱辛和收獲的快樂,增強獲得感、成就感、榮譽感。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)和借鑒他人豐富經(jīng)驗、技藝的基礎(chǔ)上,嘗試新方法、探索新技術(shù),打破僵化思維方式,推陳出新。

勞技其實是一個知識綜合體,以陶藝為例,它包括了美學(xué)、人文、數(shù)學(xué)等多種知識,所以開展勞技課程更有利于學(xué)生牢固掌握所學(xué)的知識,并將其用于實踐中去,所以說勞技是素質(zhì)教育的重要組成部分,而且是素質(zhì)教育的重要載體和手段之一。(徐長發(fā))

>>>陶藝作為勞動教育載體的3大優(yōu)勢

第一,從歷史文化角度,陶藝是中國傳統(tǒng)勞動文化的精髓,它承載了中華民族最優(yōu)秀的勞動技術(shù)、勞動情感和勞動素養(yǎng)。上萬年歷史長河中,中華先民和歷代陶瓷匠師們,以他們的勤勞智慧創(chuàng)造了世界上獨一無二的、連續(xù)不斷的中國陶瓷工藝發(fā)展過程的一座又一座里程碑。

這個把雙手合攏盛水的“觀念”與泥土這種“物質(zhì)”聯(lián)系在一起的人,已經(jīng)完成了一個“碗”,他剩下的工作只是努力使自己手工的試驗實現(xiàn)這個“碗”的出現(xiàn)。這個捏塑、曬干、烘焙的經(jīng)過,一定也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。也許當(dāng)他第一次用濕潤的泥土捏出了這個形狀,便興奮地跑到河邊,用它去盛水,不想這“碗”便潰散溶化了。于是,他又必須把這濕潤的泥土形成的“碗”與曬干、與烘焙等等泥土變硬固定的認識聯(lián)系在一起。人類是在這樣的一步一步認識的過程中完成了文明的創(chuàng)造。是生存的意志使手進步了,手的進步又促成了許多認識能力的開發(fā)和物質(zhì)特性的了解。手再回過頭來,要求物質(zhì)屈服于“技術(shù)”,為這個“觀念”服務(wù)?!Y勛《美的沉思》

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追溯中國的勞動文化,早在新石器時代,農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與陶器制作都印證了人類對“泥土”特性的發(fā)現(xiàn)。對泥土的認識,是經(jīng)過了滲水溶化、可任意捏塑,到曬干或烘焙后堅固成型的特性,是材料的質(zhì)變,是一種手腦并用、發(fā)揮創(chuàng)造的絕佳實踐活動。

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一項技藝,一種勞動形態(tài),何以陪伴人類20000年,自成一部史書,并且至今依然傳承有序?今天我們可以看到,先進陶瓷活躍在高精尖領(lǐng)域;藝術(shù)陶瓷陳列在各類展覽和博物館里,貫通古今;生活陶瓷,在千家萬戶不可或缺。而作為一種教育載體,陶瓷制作出現(xiàn)在學(xué)校勞動教室里,成為一門素質(zhì)教育課程。陶藝,在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀勞動文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新了中國特色的社會主義勞動文化。

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第二,從載體特征角度,陶藝是一種綜合性、創(chuàng)造性勞動,它既是一種勞動,也是一種創(chuàng)造,能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維。提高創(chuàng)造性勞動能力是《意見》的一大亮點,這也是勞動教育的重要內(nèi)容,更是新時代勞動教育新的切入點和增長點。

人類潛能的開發(fā),到了極致,是去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每一種“物質(zhì)之性”。把泥土的特性發(fā)揮到極致,產(chǎn)生了磚瓦陶瓷;把木材的特性發(fā)展到極致,產(chǎn)生了梁棟舟船。這種“盡物之性”,即是“創(chuàng)造”,是“天地之化育”以外,唯一可以與天地動力并列的第三種創(chuàng)造力。——蔣勛《美的沉思》

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進行創(chuàng)造性勞動是我們在培養(yǎng)人才過程中面對未來人工智能挑戰(zhàn)最好的回擊。陶藝綜合實踐活動中,創(chuàng)造性活動設(shè)計、創(chuàng)造性教學(xué)方式為創(chuàng)造力發(fā)展提供有效路徑, 以陶瓷為入口,學(xué)習(xí)了解相關(guān)的科學(xué)、工程、藝術(shù)、社會的相關(guān)知識,培養(yǎng)綜合素養(yǎng)和能力,學(xué)生在自主、合作、探究的過程中建構(gòu)自己創(chuàng)新思維和創(chuàng)造成果。

第三,從教育發(fā)展角度,陶藝教育強調(diào)以陶藝為重要載體,在動手創(chuàng)作過程中培養(yǎng)學(xué)生的勞動情感、勞動能力和勞動品質(zhì),在勞動素養(yǎng)培育上下功夫。勞動教育是人生第一教育,勞動教育是生存教育,這是全社會需要形成的最基本的共識和常識。

新時代勞動教育強調(diào):在安排生產(chǎn)和服務(wù)性勞動項目時,中小學(xué)要以使用傳統(tǒng)工具、傳統(tǒng)工藝的勞動為主,引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民的艱辛與智慧,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,兼顧使用新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法的勞動,弘揚中華民族“勤勞、智慧、勇敢”的優(yōu)秀勞動文化以促進人類命運共同體建設(shè)。

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>>>陶藝勞動教育如何實施?

開展以陶藝為載體的勞動教育要著力落實學(xué)校的主體責(zé)任,發(fā)揮學(xué)校在教育中的主導(dǎo)作用,發(fā)揮勞動教育課程的主渠道作用。要堅持精準實施,突出六個原則:

一是堅持陶藝課程化原則。課程是教育內(nèi)容的載體,切忌在勞動教育實施中泛化、虛化、去課程化、圖省事、敷衍應(yīng)付的慣性偏向。

二是堅持陶藝學(xué)習(xí)項目化原則。杜絕勞動教育的隨意性、碎片化,讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做的過程中,提高動手實踐、分析問題、解決問題的綜合能力。

三是堅持陶藝技能結(jié)構(gòu)化原則。預(yù)防勞動技術(shù)、技能、審美邏輯鏈條斷裂,為學(xué)生初步打下技術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。

四是堅持陶藝內(nèi)容教育化原則。要選擇具有教育性的勞動主題,不能為勞動而勞動,為活動而活動,使勞動教育更聚焦,更有針對性和實效性。

五是堅持勞動實踐操作規(guī)范化原則。培養(yǎng)學(xué)生在勞動創(chuàng)造實踐過程中的程序意識、規(guī)則意識、技術(shù)意識、協(xié)作意識和安全意識。

六是堅持陶藝成果評價可視化原則。把科學(xué)的想法做出來、物化出來、呈現(xiàn)出來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、效率、成果、成效意識和勞動精神。

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徐長發(fā)還曾表示:其實勞動是教育的基礎(chǔ),也是最終目的,所有受教育者最終都會成為勞動者。我們和世界其他國家的競爭主要是人才,特別是有創(chuàng)新能力人才的競爭,所以更要重視和開展勞技課程,加強培養(yǎng)孩子們的動手創(chuàng)新能力,從而培養(yǎng)真正具備創(chuàng)造能力的人才。

目前,我國勞技教育在北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東及新疆等地開展得很有成效,但更多省市區(qū)亟待提高勞技教育重視程度,適當(dāng)增加勞技課時,以培養(yǎng)更多適應(yīng)未來的創(chuàng)新型和實用型人才。

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百陶會,專注陶瓷教學(xué)服務(wù)13年,始終堅持自主產(chǎn)品研發(fā),致力于從規(guī)劃設(shè)計、優(yōu)選設(shè)備、課程師訓(xùn)、運營維保四大板塊為學(xué)校打造智慧、安全、人性的創(chuàng)新陶瓷教學(xué)空間,為教師成長提供資源和平臺,弘揚國粹陶瓷文化,推動以陶藝勞動技術(shù)教育健康健全發(fā)展。



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